昔
康熙字典
【辰集上】【日】昔·康熙筆画：8 ·部外筆画：4
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】
𠀤思積切，音惜。【說文】作㫺。乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。【類篇】隷作昔。【五經文字】後人以爲古昔字。【易•說卦】昔者，聖人之作《易》也。【疏】據今而稱上世，謂之昔者也。【詩•商頌】自古在昔，先民有作。【禮•曲禮】必則古昔稱先王。
又【詩•陳風】誰昔然矣。【傳】昔，久也。【疏】昔是久遠之事。
又【禮•檀弓】予疇昔之夜。【註】猶前也。
又【博雅】昔，夜也。【左傳•哀四年】爲一昔之期。【莊子•天運篇】則通昔不寐矣。
又姓。【廣韻】漢有烏傷令昔登。
又【集韻】倉各切，音錯。觕也。【周禮•冬官考工記•弓人】老牛之角紾而昔。【註】昔讀爲交錯之錯，謂牛角觕理錯也。
又【韻補】叶息約切。【左思•詠史詩】當其未遇時，憂在塡溝壑。英雄有迍邅，由來自古昔。
基本解释
● 昔
- 以前，从前：～者。～人。往～。今～对比。
- 同“夕”，夜。
英语 formerly; ancient; in beginning
德语 vergangen, vorüber ,Xi (Eig, Fam)
法语 passé
详细解释
详细字义
名
(1) (象形。象残肉日以晞之，与俎同意。本义:干肉)
(2) 同本义 [dried meat]
昔，干肉也。——《说文》
(3) 假借为“昨”。从前;过去(与“今”相对) [former times;the past]
二曰昔酒。——《周礼·酒正》
昔之人无闻知。——《书·无逸》
自古在昔。——《诗·商颂·那》
昔者，圣王之作易也。——《易·说卦传》
昔栾武子。——《国语·晋语》
昔人已乘黄鹤去。—— 唐· 崔颢《黄鹤楼》
昔自郡城。——清· 周容《芋老人传》
又如:抚今追昔;今非昔比;今胜于昔;在昔(过去，从前);昔来(往日以来);昔士(古之贤人)
(4) 昨日 [yesterday]
昔者疾，今日愈，如之何不吊?——《孟子·公孙丑下》。赵岐注:“昔者，昨天也。”
(5) 傍晚[sunset;dusk]
是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》
日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》
其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》
(6) 通“夕”。夜晚[evening]
通昔不寐矣。——《庄子·天运》
昔，夜也。——《广雅》
夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》
昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。——《列子·周穆王》
为一昔之期。——《左传·哀公四年》
说文解字
《說文解字》
乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。
𦠡，籒文从肉。思積切
《說文解字注》
(昔)乾肉也。周禮腊人：掌乾肉，凡田獸之脯腊膴胖之事。鄭云：大物解肆乾之謂之乾肉，若今涼州烏翅矣。腊，小物全乾者。鄭意大曰乾肉，小曰腊。然官名腊人，則大物亦偁腊也，故許渾言之。从殘肉。謂
𠈌也。象形。日㠯晞之。昨之殘肉，今日晞之，故从日。鄭注腊人云：腊之言夕也。此可證周禮故作昔字，後人改之。㫺者古文，籒文增肉作
𦠪，於義爲短。昔肉必經一夕，故古叚昔爲夕。穀梁經辛卯昔恆星不見，左傳爲一昔之期，列子昔昔夢爲君皆是。又引伸之則叚昔爲昨，又引伸之則以今昔爲今古矣，今古之義盛行而其本義遂廢，凡久謂之昔。周禮：昔酒。鄭云：今之酋久白酒。周語：厚味實腊毒。韋云：腊，亟也。讀若酋昔酒焉。味厚者其毒亟也。韋意久與亟義相成，積之久則發之亟。思積切。古音在五部。與俎同意。爼从半肉，且薦之。㫺从殘肉，日晞之，其作字之恉同也，故曰同意。
(𦠡)籒文从肉。今隷作腊，專用諸脯腊。