穀之馨香也。象嘉穀在裹中之形。匕,所以扱之。或說皀,一粒也。凡皀之屬皆从皀。又讀若香。皮及切
(皀)榖之馨香也。禾部曰:榖,續也。續當作粟。粟者,嘉榖實也。曲禮曰:黍曰薌合,粱曰薌其。薌卽香字。左傳引周書曰:黍稷非馨,明德惟馨。馨者,香之遠聞者也。香者,芳也。象嘉榖在裹中之形。謂白也。大雅謂秬虋芑爲嘉榖,毛傳謂苗爲嘉榖,許書謂禾爲嘉榖。虋芑、苗、禾一物也,連裹曰榖、曰粟,去裹曰米。米之馨香曰皀。裹者,禾部所謂稃也,𥢶也,糠也,榖皮是也。匕所㠯扱之。說下體从匕之意。匕部曰:匕,所以比取飯,一名柶。扱者,收也。或說皀,一粒也。顔氏家訓曰:在益州,與數人同坐,初晴,見地下小光,問左右是何物。一蜀豎就視云:是豆逼耳。皆不知所謂,取來乃小豆也。蜀土呼豆爲逼,時莫之解。吾云:三蒼、說文皆有皀字,訓粒,通俗文音方力反。衆皆歡悟。凡皀之屬皆从皀。又讀若香。又字上無所承,疑有奪文。按顔黄門云:通俗文音方力反。不云出說文,然則黄門所據未嘗有方力反矣。而許書中𠨞鄉字从皀聲,讀若香之證也。又鳥部鴔鵖字从皀聲,爾雅音義云:鵖,彼及反,郭房汲反,字林方立反,是則皀有在七部一音。當云讀若某,在又讀若香之上,今奪。