艸木初生也。象丨出形,有枝莖也。古文或以爲艸字。讀若徹。凡屮之屬皆从屮。尹彤說。丑列切〖注〗臣鉉等曰:丨,上下通也,象艸木萌芽,通徹地上也。
(屮)艸木初生也。象丨出形有枝莖也。丨讀若囟,引而上行也。枝謂兩旁莖枝,柱謂丨也。過乎屮則爲𡳿,下垂根則爲木。古文或㠯爲艸字。漢人所用尚爾,或之言有也,不𧗊爾也。凡云古文以爲某字者,此明六書之叚借。以,用也,本非某字,古文用之爲某字也。如古文以洒爲灑埽字,以疋爲詩大雅字,以丂爲巧字,以臤爲賢字,以𣥐爲魯衞之魯,以哥爲歌字,以詖爲颇字,以𥆞爲靦字,籒文以爰爲車轅字,皆因古時字少,依聲託事。至於古文以屮爲艸字,以爲足字,以丂爲亐字, 以𠈪爲訓字,以㚖爲澤字,此則非屬依聲,或因形近相借,無容後人效尤者也。讀若徹。上言以爲,且言或,則本非艸字。當何讀也,讀若徹,徹,通也,義存乎音,此尹彤説。尹彤見漢人艸木字多用此,俗誤謂此卽艸字,故正之。言叚借必依聲託事,屮艸音類遠隔。古文叚借尚屬偶爾,今則更不當爾也。丑列切。十五部。凡屮之屬皆从屮,尹彤說。三字當在凡屮上,轉寫者倒之。凡言某説者,所謂博采通人也,有説其義者,有説其形者,有説其音者。