净
康熙字典
【子集下】【冫】凈·康熙筆画：10 ·部外筆画：8
【唐韻】楚耕切【集韻】初耕切，
𠀤音琤。冷貌。
详细解释
详细字义
◎ 净
〈名〉
(1) (形声。从水，争声。本义:春秋时鲁国北城门“争门”的护城河)
(2) 同本义 [Jing moat]
净，鲁北城门池也。——《说文》。按，北城之门曰净门，当因池水名净而命也。公羊传所谓鹿门、争门、吏门，盖以争为之。
(3) 京剧中的一类角色 [actor with a painted face]。如:生旦净末;净角(净脚。戏剧角色之一，一般扮演性格刚烈粗鲁或奸险的人物，俗称“花脸”)
词性变化
〈形〉
(1) 假借为“瀞”。清洁，洁净。亦用于形容抽象事物。亦指明净 [clean]
风烟俱净。——吴均《与朱元思书》
亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》
(2) 又如:窗明几净;白净(白而洁净);净本(唐人称誊写清楚的文书);净袜(白色布袜);净色(明净的月色);净衣(洁净的衣服)
(3) 空无所有，无余 [exhausted]
北累既除，表里俱净。——萧子良《开物归信门》
(4) 又如:净办(净辨。消静，干净利索);净光(一点不剩);净尽(一点不剩)
(5) 纯，纯粹 [net;simple]。如:净利;净壹(指德性纯一)
(6) 同“静”。宁静;不烦扰 [tranguil]。如:净办(清净，安闲);净了(僻静，隔绝尘世);净荡荡(寂静空旷的样子);净神(静神，使心神安静)
(7) 佛教语。清静 [quiet]。如:净食(佛教用语。依佛戒，禁止比丘啖食生物。草、菜、瓜果等，必以火烧煮，或以刀、以爪甲除去皮核后食用，故称净食);净瓶(指佛教徒用来储水饮用或洗手的澡瓶)
(8) [指颜色]∶不混有其他颜色的;纯净的 [clear]。如:净红和净蓝
(9) 冷 [cold]
朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷。——唐· 李贺《走马引》
〈动〉
(1) 洗净;清除 [wash;clense]。如:净面(洗脸);净面水(洗脸水);净耳(挖取耳垢);净发(剃掉头发);净扫(打扫干净;扫除净尽)
(2) [佛家用语]∶指破除情欲、无所沾染 [purify]。如:六根已净
…为教以修善慈心为主，不杀生，专务清净。——《后汉书》
(3) 为男子去掉睾丸 [castrate]。如:净身
〈副〉
只有，仅 [only]。如:这几天净下雨;桌上净是书;净情(净拿;净赚)
说文解字
『說文解字』
魯北城門池也。从水爭聲。士耕切。又，才性切
『說文解字注』
(淨)魯北城門池也。公羊傳閔二年。桓公使高子將南陽之甲。立僖公而城魯。或曰。自鹿門至于爭門者是也。或曰。自爭門至于吏門者是也。魯人至今以爲美談。曰。猶望高子也。鹿門者、魯南城之東門。爭門者、魯北城之門。天子十二門。通十二子。諸侯大國當是九門。俟攷。淨者、北城門之池。其門曰爭門。則其池曰淨。从爭旁水也。廣韵曰。埩七耕切。魯城北門池也。說文作淨。蓋古書有作埩門者矣。城北誤倒。从水。爭聲。土耕切。十一部。又才性切。按今俗用爲瀞字。釋爲無垢薉。切以才性。今字非古字也。